Este não é o apocalipse que você estava procurando

O choque em si é chocante. Não deveríamos estar mais preparados? A cultura não está encharcada de pornografia catastrófica há décadas? A bomba O colapso. A queda. Os exércitos sem sentido de cadáveres trêmulos, todos os pesadelos das gerações mortas deslizando para fora de nossas telas. Por mais de uma década, os jovens e os jovens-ish vivem em sofrimento antecipatório por tudo o que sabemos. Mas de alguma forma, isso é diferente.

A idéia de uma catástrofe iminente e aniquiladora faz parte do inconsciente coletivo desde que tivemos uma. Desde a data final do calendário maia até a Epopéia de Gilgamesh, do dilúvio de Gênesis ao Livro do Apocalipse, os humanos foram assombrados pela idéia do fim de tudo por muito, muito tempo. Ultimamente, tem sido nosso entretenimento popular padrão. Levantados com a ameaça de alerta global nos dentes de uma crise financeira, sentamos atordoados e exaustos, vendo nossa civilização morrer na tela repetidas vezes. Mais entretenimento pós-apocalíptico surgiu no início deste século do que na totalidade do último. O dia Depois de Amanhã. Zombieland. Os mortos que caminham. A estrada. Filhos dos homens. O último de nós. A mesma história repetidamente, em algum lugar entre a realização de desejos e o ensaio de trauma, nos acostumando à idéia de que o futuro foi cancelado, que algum dia em breve tudo entraria em colapso e que não restaria nada e nada que pudéssemos fazer a respeito.

Conte-nos suas histórias pandêmicas para nossa história oral

O escritor Garrett Graff está buscando histórias de uma ampla gama de residentes nos EUA para compilar um retrato de uma nação nas garras do Covid-19. Envie-nos o seu.

Desde que eu era uma criança mórbida e contorcida, tenho mantido um registro privado das coisas que achava que mais sentiam falta quando o mundo terminava, para que eu pudesse apreciá-las o máximo possível. Chuveiros quentes. Percorrendo as lojas. Bananas – eu não previa ser um sobrevivente em nenhum país onde as bananas crescem. Na verdade, eu não esperava ser um sobrevivente. Eu sou uma criatura insignificante e sensível, e minha melhor esperança era que minha irmã alta e intimidadora me jogasse sobre um ombro enquanto explodisse os bandidos com uma mão. Eu apenas presumi que estaríamos juntos, não presos em diferentes continentes. Engraçado como as coisas acontecem.

Covid-19 mudou tudo. De repente, a imensa e assustadora revolta, o cataclismo que significa que nada pode voltar ao normal, está aqui, e é muito diferente do que imaginávamos. eu estava esperando Meia vida. eu estava esperando World War Z. Eu tenho me vestido como se estivesse O Matrix desde 2003. Eu não esperava enfrentar esse tipo de coisa com meias confortáveis ​​e um roupão, a milhares de quilômetros de casa, tentando não entrar em pânico e desejar uma xícara de chá adequada. Esse apocalipse é menos Danny Boyle e mais Douglas Adams.

Há uma diferença importante entre o apocalipse e uma catástrofe. Uma catástrofe é uma devastação total, com nada sobrando e nada aprendido. “Apocalipse” – especialmente no sentido bíblico – significa um tempo de crise e mudança, de verdades ocultas reveladas. Um tempo, literalmente, de revelação. Quando conversamos sobre o fim de toda certeza, não estávamos esperando nenhuma revelação. Não esperávamos que fosse tão bobo, tão doce e tão triste.

“‘ É mais fácil imaginar o fim do mundo do que o fim do capitalismo. ” Esse é o slogan que pululava pelo mundo há 10 anos, durante os movimentos Occupy. Atribuído de várias maneiras a Frederic Jameson e Slavoj Žižek, eu primeiro o expliquei a mim por jovens ativistas subexcitados que, como o resto de nós, passaram a vida assistindo Nova York e Londres e Washington e Tóquio explodir e queimar na tela, mas nunca teve espaço para imaginar um futuro que não incluísse décadas de esforço para pagar dívidas ao longo da vida. O capitalismo exige isso de nós. O capitalismo não pode imaginar um futuro além de si mesmo que não seja açougue absoluto.

Isso ocorre porque o capitalismo tardio sempre foi um culto à morte. Os incompetentes de mente pequena encarregados não podem lidar com um problema que não pode ser resolvido simplesmente sacrificando indivíduos pobres, vulneráveis ​​e de outra forma dispensáveis. Diante de uma crise que não podem resolver com violência, eles hesitaram, choramingaram e perderam tempo que podem e serão contados em cadáveres. Não houve visão, porque esses homens nunca imaginaram o futuro além da imagem de si mesmos no topo da pilha humana, fundida em ouro. Durante semanas, os discursos dos pódios sugeriram que uma certa quantia de morte brutal é um preço razoável para outras pessoas pagarem para proteger o atual sistema financeiro. As ondas de rádio estão cheias de fanáticos de direita, tão centrados em colocar o ganhar no darwinismo social, eles continuam dizendo acidentalmente o silêncio em voz alta.

O mais quieto é o seguinte: para os ricos e estúpidos, muitas das medidas econômicas necessárias para impedir esse vírus são tão impensáveis ​​que seria preferível que milhões morressem. Isso é extravagantemente errado em mais do que apenas um nível moral – forçar as pessoas doentes e contagiosas a voltar ao trabalho para salvar Wall Street coloca todos nós em risco. Não é apenas mais fácil para esses imbecis superpromotados imaginar o fim do mundo do que uma única restrição ao capitalismo – eles prefeririam ativamente.